读《皮囊》有感
集团党委办公室 邹鲁
闲暇余光,忙里偷闲,花了周末两天时间看完《皮囊》这本书,就是这么简短的两天,我却好像进入了那个闽南小镇,成为了隐藏在黑狗达家中的一员。一个个风格迥异的人,陪着黑狗达产生悲伤、激动、紧张、惊喜等等一堆的情感变化,融入进入了那个世界。许多处情节和我曾经的童年、少年到现在,产生共鸣。正如文章结尾处说道的:如果有心,便能通过这共通的部分,最终看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
翻开皮囊就被其中的一句话所吸引:“我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”仔细想想,着实如此。家乡、亲人,现代的我们常常忽略和逃离的话题,在作者的笔下蔓延开来,让人心疼,教人反省。这像作者的独白书,回忆着故乡的一切,懊恼着自己错过的一切,父亲、阿太、张美丽、文展、阿小、成刚等,每一个故事都像在深入的剖析当事者,同时剖析自己。生命是旅程,有时候我们匆忙赶路,常常会忘记停下来看看当时周围的景和人,我们以为前方会更好,我们渴望赶紧逃离当下这段痛苦,然后在匆忙中,我们来不及思考生命本身的意义,来不及反问自己内心的渴望。我们沿着大部分人走过的路前进,认为那就是对的路;我们用别人的标尺来丈量自己的人生,我们总是活在别人的期待里。于我,尤其在高三那段最艰苦的岁月里,不仅有着升学考的压力,还有家庭的种种变故,家人的亡故,将自己压成一个神经脆弱与敏感的“精神分裂者”,那时候,我常常会思考这样一个问题:人生有什么意义?活着是为了什么,结局都是死亡,我们为什么还要这么拼命,开始幻想人生虚无论。现在回想起来,倒觉得很可笑,其实不同的人有不同的答案,你要做的事,就是好好地活着。
书的前半程,关于黑狗达的阿太、母亲、父亲,那种刻进心里的画面,强韧地坚挺地,以不倒的姿势立在我的眼睛里,悲凉却又壮丽。正如韩寒所说,他会把这书带上旅途,慢慢读,希望再慢一点。这一部分是我最爱的,眼眶失去了掌控力,我用纸巾抹着眼泪,心里却依旧滚烫。在《我的神明朋友》、《张美丽》里能看到那个鲜明的闽南小镇,鲜活老旧,敬畏神灵,操守着传统的宗制规矩,有着自己的热情和冷漠。那样的小镇,在海的包围下,用延续的方式一直古老的存在着,养育着小镇上每一个生趣复杂的人。阿小、文展、厚朴,黑狗达的朋友们,以不尽相同的失败的悲凉姿态教会他思考,也教会我们成长。他们都用着各自的努力在试图过上自己想要的生活,那些被称之为梦想的追求,凄凉、可悲却又处处彰显伟大。梦想于实现者而言是美妙的成就感和幸福的结果;于那些失意者而言,是保证他们在这一整个过程中血脉喷张的源动力,是失败后的一曲悲壮的挽歌。但他们也曾因梦想灿烂过、激情过。多么可笑的嘲讽和慰藉。谁的青春不激昂热烈过,厚朴是梦想的代言人,也是向世界的宣战者,却惨败在现实中。或许黑狗达要提醒我们的就是这个。对黑狗达有着某种超常的好感。尽管在此之前对他一无所知,尽管所有的搜索引擎上显示的都是类似的不多的资料,但对他有着
他从小镇出来,读着并不牛逼的大学,靠着对梦想良好的经营和刚好的勇气前往他们所谓的天堂里的北京。然后又靠着卑微的执着和精准努力的执行,从北漂的泥潭里开出自己的花。北漂听上去是一个令人畏惧的词。所有的北漂身上似乎都驮着与身躯不相符合的梦想,有的人坚持下来了,他就变强大了;有的人一直漂着,变成雾霾里一道没有份量也谈不上意义的黑影。有人吐槽说如果你讨厌一个人就让他去北京,去成为那些活在天堂里的人。帝都是追梦者的坟墓,随地可见的小小的坟墓,行走着、哭泣着。梦想遥远又伤悲,像长在厚朴脑子里的疼痛一样虚幻,但梦想更像是黑狗达的人生,每一步走得精准努力,变得真实可人。黑狗达是北漂里得见天日的一个,但也是最平凡的北漂里的一个。
生活原本不易,不因为你生在海岛渔村,还是高山沟壑,就会有额外的照顾体恤,不因为你挣扎在一线都市,还是二三线小地方,就会相对过得优渥且无压力。在同一个蓝色星球上,至少在同一块中国大地上,我们每一个人的生与死,都不是一件轻松的事情。再小再微弱的个体,于生命本身来说,都是惊天动地、不可取代与复制。我们都需要反复思考和衡量的是,在你的生命里,什么是你珍视的,什么是你在乎的,什么是你追求的,什么样的人是你爱的。你总得告诉自己些什么。所以说,路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。
然而海是藏不住的。海藏不住,也圈不住。对待海最大的办法,就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的方法,然而,无论如何,它终究永远在那躁动起伏。我期许自己要活得更真实也更诚实,要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分,才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求,各种人性的丑陋与美妙,找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景,最终能全部用审美的笔触表达出来。
我们的选择就是我们的生命,我们走过了千里万里路,经历了千千万万个选择,最后造就了今天的你我。
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读《皮囊》有感
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翻开皮囊就被其中的一句话所吸引:“我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”仔细想想,着实如此。家乡、亲人,现代的我们常常忽略和逃离的话题,在作者的笔下蔓延开来,让人心疼,教人反省。这像作者的独白书,回忆着故乡的一切,懊恼着自己错过的一切,父亲、阿太、张美丽、文展、阿小、成刚等,每一个故事都像在深入的剖析当事者,同时剖析自己。生命是旅程,有时候我们匆忙赶路,常常会忘记停下来看看当时周围的景和人,我们以为前方会更好,我们渴望赶紧逃离当下这段痛苦,然后在匆忙中,我们来不及思考生命本身的意义,来不及反问自己内心的渴望。我们沿着大部分人走过的路前进,认为那就是对的路;我们用别人的标尺来丈量自己的人生,我们总是活在别人的期待里。于我,尤其在高三那段最艰苦的岁月里,不仅有着升学考的压力,还有家庭的种种变故,家人的亡故,将自己压成一个神经脆弱与敏感的“精神分裂者”,那时候,我常常会思考这样一个问题:人生有什么意义?活着是为了什么,结局都是死亡,我们为什么还要这么拼命,开始幻想人生虚无论。现在回想起来,倒觉得很可笑,其实不同的人有不同的答案,你要做的事,就是好好地活着。
书的前半程,关于黑狗达的阿太、母亲、父亲,那种刻进心里的画面,强韧地坚挺地,以不倒的姿势立在我的眼睛里,悲凉却又壮丽。正如韩寒所说,他会把这书带上旅途,慢慢读,希望再慢一点。这一部分是我最爱的,眼眶失去了掌控力,我用纸巾抹着眼泪,心里却依旧滚烫。在《我的神明朋友》、《张美丽》里能看到那个鲜明的闽南小镇,鲜活老旧,敬畏神灵,操守着传统的宗制规矩,有着自己的热情和冷漠。那样的小镇,在海的包围下,用延续的方式一直古老的存在着,养育着小镇上每一个生趣复杂的人。阿小、文展、厚朴,黑狗达的朋友们,以不尽相同的失败的悲凉姿态教会他思考,也教会我们成长。他们都用着各自的努力在试图过上自己想要的生活,那些被称之为梦想的追求,凄凉、可悲却又处处彰显伟大。梦想于实现者而言是美妙的成就感和幸福的结果;于那些失意者而言,是保证他们在这一整个过程中血脉喷张的源动力,是失败后的一曲悲壮的挽歌。但他们也曾因梦想灿烂过、激情过。多么可笑的嘲讽和慰藉。谁的青春不激昂热烈过,厚朴是梦想的代言人,也是向世界的宣战者,却惨败在现实中。或许黑狗达要提醒我们的就是这个。对黑狗达有着某种超常的好感。尽管在此之前对他一无所知,尽管所有的搜索引擎上显示的都是类似的不多的资料,但对他有着
他从小镇出来,读着并不牛逼的大学,靠着对梦想良好的经营和刚好的勇气前往他们所谓的天堂里的北京。然后又靠着卑微的执着和精准努力的执行,从北漂的泥潭里开出自己的花。北漂听上去是一个令人畏惧的词。所有的北漂身上似乎都驮着与身躯不相符合的梦想,有的人坚持下来了,他就变强大了;有的人一直漂着,变成雾霾里一道没有份量也谈不上意义的黑影。有人吐槽说如果你讨厌一个人就让他去北京,去成为那些活在天堂里的人。帝都是追梦者的坟墓,随地可见的小小的坟墓,行走着、哭泣着。梦想遥远又伤悲,像长在厚朴脑子里的疼痛一样虚幻,但梦想更像是黑狗达的人生,每一步走得精准努力,变得真实可人。黑狗达是北漂里得见天日的一个,但也是最平凡的北漂里的一个。
生活原本不易,不因为你生在海岛渔村,还是高山沟壑,就会有额外的照顾体恤,不因为你挣扎在一线都市,还是二三线小地方,就会相对过得优渥且无压力。在同一个蓝色星球上,至少在同一块中国大地上,我们每一个人的生与死,都不是一件轻松的事情。再小再微弱的个体,于生命本身来说,都是惊天动地、不可取代与复制。我们都需要反复思考和衡量的是,在你的生命里,什么是你珍视的,什么是你在乎的,什么是你追求的,什么样的人是你爱的。你总得告诉自己些什么。所以说,路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。
然而海是藏不住的。海藏不住,也圈不住。对待海最大的办法,就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的方法,然而,无论如何,它终究永远在那躁动起伏。我期许自己要活得更真实也更诚实,要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分,才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求,各种人性的丑陋与美妙,找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景,最终能全部用审美的笔触表达出来。
我们的选择就是我们的生命,我们走过了千里万里路,经历了千千万万个选择,最后造就了今天的你我。