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叶政:《不平等的时代》
发布时间:2017-04-25

不平等的时代

--读《21世纪资本论》有感

集团经营发展部 叶政

收入差距,贫富差距是一个永恒的话题。前几天终于读完了皮凯蒂700多页的《21世纪资本论》,该书主要讲述收入和财富分配不平等的问题r>g),并用翔实的数据描述资本主义国家收入分配不平等的历史发展进程。作者皮凯蒂是法国人,在22岁的时候以一篇财富分配的毕业论文获得伦敦政治经济博士。在书中他收集了18世纪以来各个发达国家和新兴市场国家的家庭和个人财富资料,对多国跨两个多世纪的财富分配和收入分配进行详实的分析,让我们更加客观的看到了人类社会财富结构的变迁历史。

皮凯蒂首先回顾了早期经济学家和社会学家关于收入、分配问题的讨论,并指出他们的不足之处。主要有马尔萨斯、法国大革命、李嘉图、马克思和库兹涅茨等。然后总结出了该书最主要结论:资本的收益大于工资的收益r>g, 这点其实很容易理解,举个例子,5000万的资本投资信托一年,就算是低风险的,收益也可以达到300万,这个收益几乎可以秒杀80%的中国人一辈子的工作收入。这一结论也表明皮凯蒂对所谓自由市场经济的否定态度,政府必须通过立法实施高税收以及各种干预以防止资本主义走向自我毁灭,因为任何社会民众对贫富差距的容忍总是有限度的,超过了社会就必然走向崩溃。作者认为,R>G就是现代财富不平等的根源,当然这是经济学者的观点,其实在我看来还包括武力,美国为什么能保持强势美元,没有强大的武力威慑做后盾,很难发起金融战争。当然我们都不希望战争和经济危机来均财富,使得经济重新发展。所以作者提出征收资本累进税,金融资产也征收,而且全球范围征收。但是如果一个国家提高税收,势必导致资本外逃,从而得不偿失。各国财政竞争,各国为吸引资本,纷纷降低税率,即使是“苹果”公司也跑到爱尔兰避税。既然政府无法增加税收,那么只能通过通货膨胀和借贷来支出社会福利开支。实际上各国政府都在利用通货膨胀还债,通货膨胀看似剥夺了富人的财富,但实际上是富人的财富多是不动产房子店面或者企业股票的形式,富人们把通货膨胀转接在房地产和企业生产服务上面使自己保值,最终转嫁到消费者身上,在一定程度上惩罚了那些把钱存在银行里面的人,这其实就是“劫贫济富”。而面对政府的债务危机,一部分人把责任归结于谁会福利开支,归结于政府花钱养懒人,那么我们到底要建立一个怎样的社会呢?是希望贫富差距继续扩大,阶级固化的社会还是一个福利社会呢?是不平等使得人们竞争产生精英还是社会福利好,人们受教育程度高而产生精英呢?

其实我们生活在一个不平等的时代,贫富差距的确越来越大,穷人往往没有接受更好的教育的机会,这包括家庭和社会教育,自然很难成为精英,即使有,也屈指可数。而福利好的社会,教育普及,产生精英的可能性也就更大,而政府要提高社会福利最好的方法就是向富人征税,然而一个国家来说很难实行,富人们可能会找寻避税天堂,所以皮凯蒂提出的方法就是,加强全球范围的税务合作,但是写到这,给我最大的感受就是三个字——“乌托邦”。

皮凯蒂终究还是个睿智的学者,我欣赏他书中的智慧。但他只是一个宏观经济学家,书中没有从微观角度考虑问题。我们与生俱来就是一个在一个不平等的时代,世界上没有绝对公平的社会,我们所关心的不是社会公平本身,而是穷人的处境。从工业革命开始看,穷人的生活得到很大改善,这是社会走向富裕的证据,是资本主义发展带来的后果。皮凯蒂提出的巨富税会破坏资本的核心,那就是“私人财产不可侵犯”和“自由经济”。其实举个简单的例子,这世界就是不平等,张三他爹给他留下一百万,他拿去又投房地产,又投什麽上市公司大企业的,结果几年一眨眼,他变千万富翁了。李四是单身母亲养大,连爹都没有过。李四做公务员年薪五万,除了养活老婆孩子加老母,勒裤带一年能剩一万存银行就不错了,结果李四到死也没有一百万,怎麽可能在财富上跟张三平起平坐?这实在太不平等了。所以张三他爹死的时候,国家就应该通过遗产税把张三爹的钱大部分都收回来,重新分配。所以像这些没爹的孩子才可以跟张三平等,这样做才是一个有公义的社会。这话好像正确无比,这正是“新资本论”的核心理论。皮凯蒂就按照你的意思,指明了让全球变成公义社会的道路:对那些巨富们,除了在本国纳税以外,还应在全球再税。而且,对年收入超过50万美元的人,应该再收80%的处罚税。也就是说,高收入有罪,必须罚款。我们就算他那“全球纳税”的真的可以实施,就该对那个张三惩罚一下。于是张三死的时候,那一千万自己花掉一百万,被罚了八百万,剩下的又被全球稽查队给搜了去。结果呢,他儿子得到的遗产,就跟李四儿子的差不多了。终于人人平等啦,李四儿子很高兴。张三的儿子一看,我爹每天像打仗一样紧张地奋斗了一辈子,既不能吃两辈子的饭,更不能活两辈子的命,连给他儿子留点奋斗的资本都不行,而且勤奋努力是要遭罚的,所以我这辈子可不那麽傻了。于是咬喝著你儿子,哥俩一起天天打电脑游去了。结果李四儿子这辈就大家平等地喝西北风了。与此同时,赵五更厉害了,从他爹那儿继承了两百万,可就是好吃懒做又炫耀,结果不到几年,把家底挥霍个精光。当张三挑灯努力终成百万富翁的时候,此时皮凯蒂的“新资本论”来了,必须把张三那一百万分给赵五和他儿子五十万,这样才平等,这样的社会才真正有公义。

21世纪资本论》揭示的是资本主义财富和收入分配的严酷事实,对思考我们自己的问题,其实也有借鉴意义,我们是社会主义国家,追求平等和公正,是社会主义核心价值观的要求作为社会主义国家,我们没有理由比资本主义国家更不平等。因此,我们更应该加快提高工资收入,提高工资标准,更应该加快开征财产税、遗产税等税种,并对不动产、资本所得课征累进税,设立合理的起征点和税率结构,努力分好社会财富这块大蛋糕,以此来压缩日益扩大的贫富差距,是皮凯蒂《21世纪资本论》对我最大的启示

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发布时间:2017-04-25

不平等的时代

--读《21世纪资本论》有感

集团经营发展部 叶政

收入差距,贫富差距是一个永恒的话题。前几天终于读完了皮凯蒂700多页的《21世纪资本论》,该书主要讲述收入和财富分配不平等的问题r>g),并用翔实的数据描述资本主义国家收入分配不平等的历史发展进程。作者皮凯蒂是法国人,在22岁的时候以一篇财富分配的毕业论文获得伦敦政治经济博士。在书中他收集了18世纪以来各个发达国家和新兴市场国家的家庭和个人财富资料,对多国跨两个多世纪的财富分配和收入分配进行详实的分析,让我们更加客观的看到了人类社会财富结构的变迁历史。

皮凯蒂首先回顾了早期经济学家和社会学家关于收入、分配问题的讨论,并指出他们的不足之处。主要有马尔萨斯、法国大革命、李嘉图、马克思和库兹涅茨等。然后总结出了该书最主要结论:资本的收益大于工资的收益r>g, 这点其实很容易理解,举个例子,5000万的资本投资信托一年,就算是低风险的,收益也可以达到300万,这个收益几乎可以秒杀80%的中国人一辈子的工作收入。这一结论也表明皮凯蒂对所谓自由市场经济的否定态度,政府必须通过立法实施高税收以及各种干预以防止资本主义走向自我毁灭,因为任何社会民众对贫富差距的容忍总是有限度的,超过了社会就必然走向崩溃。作者认为,R>G就是现代财富不平等的根源,当然这是经济学者的观点,其实在我看来还包括武力,美国为什么能保持强势美元,没有强大的武力威慑做后盾,很难发起金融战争。当然我们都不希望战争和经济危机来均财富,使得经济重新发展。所以作者提出征收资本累进税,金融资产也征收,而且全球范围征收。但是如果一个国家提高税收,势必导致资本外逃,从而得不偿失。各国财政竞争,各国为吸引资本,纷纷降低税率,即使是“苹果”公司也跑到爱尔兰避税。既然政府无法增加税收,那么只能通过通货膨胀和借贷来支出社会福利开支。实际上各国政府都在利用通货膨胀还债,通货膨胀看似剥夺了富人的财富,但实际上是富人的财富多是不动产房子店面或者企业股票的形式,富人们把通货膨胀转接在房地产和企业生产服务上面使自己保值,最终转嫁到消费者身上,在一定程度上惩罚了那些把钱存在银行里面的人,这其实就是“劫贫济富”。而面对政府的债务危机,一部分人把责任归结于谁会福利开支,归结于政府花钱养懒人,那么我们到底要建立一个怎样的社会呢?是希望贫富差距继续扩大,阶级固化的社会还是一个福利社会呢?是不平等使得人们竞争产生精英还是社会福利好,人们受教育程度高而产生精英呢?

其实我们生活在一个不平等的时代,贫富差距的确越来越大,穷人往往没有接受更好的教育的机会,这包括家庭和社会教育,自然很难成为精英,即使有,也屈指可数。而福利好的社会,教育普及,产生精英的可能性也就更大,而政府要提高社会福利最好的方法就是向富人征税,然而一个国家来说很难实行,富人们可能会找寻避税天堂,所以皮凯蒂提出的方法就是,加强全球范围的税务合作,但是写到这,给我最大的感受就是三个字——“乌托邦”。

皮凯蒂终究还是个睿智的学者,我欣赏他书中的智慧。但他只是一个宏观经济学家,书中没有从微观角度考虑问题。我们与生俱来就是一个在一个不平等的时代,世界上没有绝对公平的社会,我们所关心的不是社会公平本身,而是穷人的处境。从工业革命开始看,穷人的生活得到很大改善,这是社会走向富裕的证据,是资本主义发展带来的后果。皮凯蒂提出的巨富税会破坏资本的核心,那就是“私人财产不可侵犯”和“自由经济”。其实举个简单的例子,这世界就是不平等,张三他爹给他留下一百万,他拿去又投房地产,又投什麽上市公司大企业的,结果几年一眨眼,他变千万富翁了。李四是单身母亲养大,连爹都没有过。李四做公务员年薪五万,除了养活老婆孩子加老母,勒裤带一年能剩一万存银行就不错了,结果李四到死也没有一百万,怎麽可能在财富上跟张三平起平坐?这实在太不平等了。所以张三他爹死的时候,国家就应该通过遗产税把张三爹的钱大部分都收回来,重新分配。所以像这些没爹的孩子才可以跟张三平等,这样做才是一个有公义的社会。这话好像正确无比,这正是“新资本论”的核心理论。皮凯蒂就按照你的意思,指明了让全球变成公义社会的道路:对那些巨富们,除了在本国纳税以外,还应在全球再税。而且,对年收入超过50万美元的人,应该再收80%的处罚税。也就是说,高收入有罪,必须罚款。我们就算他那“全球纳税”的真的可以实施,就该对那个张三惩罚一下。于是张三死的时候,那一千万自己花掉一百万,被罚了八百万,剩下的又被全球稽查队给搜了去。结果呢,他儿子得到的遗产,就跟李四儿子的差不多了。终于人人平等啦,李四儿子很高兴。张三的儿子一看,我爹每天像打仗一样紧张地奋斗了一辈子,既不能吃两辈子的饭,更不能活两辈子的命,连给他儿子留点奋斗的资本都不行,而且勤奋努力是要遭罚的,所以我这辈子可不那麽傻了。于是咬喝著你儿子,哥俩一起天天打电脑游去了。结果李四儿子这辈就大家平等地喝西北风了。与此同时,赵五更厉害了,从他爹那儿继承了两百万,可就是好吃懒做又炫耀,结果不到几年,把家底挥霍个精光。当张三挑灯努力终成百万富翁的时候,此时皮凯蒂的“新资本论”来了,必须把张三那一百万分给赵五和他儿子五十万,这样才平等,这样的社会才真正有公义。

21世纪资本论》揭示的是资本主义财富和收入分配的严酷事实,对思考我们自己的问题,其实也有借鉴意义,我们是社会主义国家,追求平等和公正,是社会主义核心价值观的要求作为社会主义国家,我们没有理由比资本主义国家更不平等。因此,我们更应该加快提高工资收入,提高工资标准,更应该加快开征财产税、遗产税等税种,并对不动产、资本所得课征累进税,设立合理的起征点和税率结构,努力分好社会财富这块大蛋糕,以此来压缩日益扩大的贫富差距,是皮凯蒂《21世纪资本论》对我最大的启示