为善去恶，做“五型”员工

振兴公司资产经营办吴洋清

尊敬的各位领导，亲爱的同事们：

大家下午好！我是振兴公司资产运营部的吴洋清，今天我要和大家分享的主题是“品心学箴言，树立五型风尚——王阳明心学专题”。

王守仁是明代著名的大思想家，陆王心学之集大成者，因曾筑室于会稽山阳明洞，又称王阳明。他论著的阳明心学流传至今，核心用四句教来概括，就是“无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物”。今天我与大家分享对这四个方面的一点点研究和认识：

一、无善无恶心之体——世界观

下面，我从一则小故事，带大家理解这句话：阳明先生的弟子薛侃有一天在花园中除草，付出了许多汗水，所以哀叹道：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除?”听到薛侃的叹息，正在赏花的阳明先生说道：“你没培养善，也没有铲除恶。”薛侃劳碌了大半天，铲除了很多杂草，他还经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢!阳明先生没有继续深入这个话题，而是说道：“你呀，如此看待善恶，从形体上着眼，错误在所难免。”薛侃更不知先生此话之意。阳明先生解释道：“天地万物和花园里的花草一样，哪里有善恶之分?你想赏花，花就是善的，草就是恶的，可若有一天，你要在门前植个草坪，草又是善的，草坪里的花就成了恶的。这种善恶都是由你的私意产生，所以就是错误的。”随后阳明先生又问：“粪便是善的还是恶的?”薛侃答道：“那肯定是恶的。”阳明先生笑了：“粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。”

可见，心本身是无善无恶的，我们应该客观理性看待世间万物。

二、有善有恶意之动——人生观

人为何有善恶之分，是因为在一个人成长的过程中，会接触到各种各样的人，就不可避免地、无意识地模仿他人的行为和思维方式。所谓“近朱者赤近墨者黑”，那么就会不自觉的产生欲望，而一旦原本纯良的心被欲望蒙蔽，那么就无法明辨是非。

所以，我们需要在这复杂的社会环境中，树立自己的人生观，不被外在事物影响，不依附各种标准、定义、标签的束缚，积极向善，发现错误并及时改正，做最好的自己！

三、知善知恶是良知——价值观

孟子曰：“人不经过学习就能得到的，那是良能；不经思考就能知道的，那是良知。也就是说，良知之心，人人皆有。

下面我给大家分享第二则小故事：公元1506年，阳明先生因反对宦官被谪贬至贵州龙场，在此任上，他捕获了当地的一个强盗头目。强盗头目在受审时跟阳明先生说：“我死罪难逃，之乎者也，道德廉耻我不想听了，要杀要剐你就痛快些！”

阳明先生说：“我不跟你谈道德廉耻。今天真热！咱俩把外衣脱了，再来审案。”强盗正被捆的难受，便欣然接收了这个建议。两人把外衣脱了，阳明先生又说：“怎么还这么热呀！咱俩把内衣也脱了！”强盗又依了他。最后，阳明先生又发话了：“我俩把裤子也脱了吧！”强盗愣了半天，惊道：“这可使不得！万万使不得！”于是，阳明先生开始了这番因势利导：“为什么使不得？说明你内心里还有一些羞耻感。这羞耻感何尝不是道德良知的一些表现呢？看来我还是可以跟你讲道德廉耻的！”此时，强盗头目被彻底折服，乖乖地认罪伏法。

这个故事，阳明先生巧妙地运用“脱衣”法，让冥顽不灵的强盗头目认识到自己内心的羞耻感，进而认识到自己内心的良知。

阳明先生说，人人皆有良知，个个做得圣贤。我们做任何事情都要遵循自己内心的良知，不过在实施的过程中，经常受到外界事物的影响，只管满足和追逐欲望，那么一旦人的本质被掩盖，就远离了良知。所以我们只要心中存有善心，做善事，良知自在你心中，自己也可以成为圣贤。

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